七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月(yuè)在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十(shí)月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学无可厚非是什么意思(xué)上有着很高的(de)文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生(shēng)了重(zhòng)大(dà)影响。

　　七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思是既(jì)望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩(wán)月二无可厚非是什么意思十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十(shí)月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一(yī)篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤(c无可厚非是什么意思hì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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