作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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