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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些自己，是(shì)对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉(jué)性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘(liú)备“勿(wù)以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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