还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭纳粹分子是什么意思露一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么(me)回事(shì)，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)纳粹分子是什么意思文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场如期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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