赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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