千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙时期(qī)北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。