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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得(d异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写é)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写州台作一(yī)字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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