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  “一山(shān)放过一山(shān)拦”正确(què)的句子是“一山(shān)放(fàng)出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下(xià)岭便无(wú)难,赚得行人错喜欢(huān)。

  政入万(wàn)山围(wéi)子里,一山放出(chū)一山拦(lán)。

  出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易,骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜。

  真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里,真是过了一山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的(de)内容很(hěn)平常,读来却有一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn),并用通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来(lái),能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示(shì)。

  第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程,以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开头一句,正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二(èr)字,像是(shì)自诫,胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸又像(xiàng)是提醒别人(rén),耐人寻(xún)味。

  第二句申说、补足(zú)首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

  行人心自中下岭的(de)坦易,与(yǔ)它实(shí)际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

  诗人在这里只点出而不说破,给读者留下(xià)悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”,对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭,下(xià)山(shān)过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山岭。

  山本无知(zhī),“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷(mí)人阵,设(shè)置了层层叠叠(dié)的(de)圈套(tào)。

  而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然(rán)大(dà)悟,也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

  诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻(yù),通过写山区行路的感受,说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意义的(de)深刻(kè)道(dào)理:人们无论做什么事,都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难(nán)作好充(chōng)分的(de)估计,不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

  创(chuàng)作背景:

  杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝(xī)投降,所以一(yī)直不得重用。

  宋(sòng)孝宗登(dēng)基后,便(biàn)被外放做(zuò)官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八(bā)月(yuè),改知赣州(zhōu),不赴(fù),乞祠胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸

  这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时,子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时,杜鹃鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

  可(kě)知(zhī)非绍熙二(èr)年事,当作于绍熙三(sān)年春(chūn),诗人时年六十(shí)六岁。

  他外出(chū)途经(jīng)松源时,见(jiàn)群山环绕(rào),感慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)(今(jīn)属江(jiāng)西)人(rén)。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为(wèi)秘书监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸>  工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南(nán)宋四大家。

  初学江西派,后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗(shī)二万余(yú)首。

  亦能文。

  有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

  一山放过一(yī)山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难(nán),赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一(yī)山放出一埋伍山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里所做,杨万里字廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗(shī)译文1:不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困难,骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

  好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围之中,你(nǐ)刚攀过(guò)一座(zuò)山,另一座山(shān)立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。

  全诗译文2:不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易,骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

  真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里,真是过(guò)了一山又一(yī)山。

  注旁芦释:

  松(sōng)源、漆公店:地名(míng),当今在今皖南山区(在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨炊(chuī):早餐(cān),做早饭,也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

  莫言(yán):不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出:这里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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