赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(l华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗ái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是(shì)什么(me)人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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