恶人自有恶人磨(mó)的上一句是什么(me)，恶人自有恶(è)人磨(mó)是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无(wú)讹”的(de)。

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恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)的上一句是什么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸(jiān)近(jìn)杀古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自古奸(jiān)邪(xié)之事会导(dǎo)致人命案(àn)件，坏人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖二集(jí)》是明代(dài)周楫创作的短篇(piān)（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子佳(jiā)人(rén)爱情故(gù)事，但其中还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭(háng)州人情风(fēng)俗(sú)等篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖二集(jí)》的作者(zhě)在世(shì)界(jiè)观上多宿命论(lùn)，在思想体(tǐ)系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道儒(rú)三(sān)教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方(fāng)宣扬了因果报(bào)应和儒(rú)家的忠(zhōng)孝(xiào)仁(rén)义(yì)。

恶人自(zì)有恶人(rén)磨,上一(yī)句是(shì)什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上(shàng)一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处(chù)的，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人(rén)会被更厉害(hài)的(de)人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧(jù)情赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结(jié)为酒(jiǔ)肉(ròu)朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄(xiōng)长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华(huá)不仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐(zhú)出家(jiā)门(mén)。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安(ān)身(shēn)。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后(hòu)半(bàn)夜回家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而(ér)窃取了孙华身上的羊脂玉环(huán)和宝(bǎo)钞(chāo)，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣(róng)经过，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不(bù)但不(bù)感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便(biàn)想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣(yī)服，假作(zuò)人尸(shī)，放在(zài)后门口(kǒu)。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处(chù)掩埋。

　　却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去(qù)找兄弟没(méi)并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足(zú)之情(qíng)，不计(jì)前嫌，欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不(bù)但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而去官府(fǔ)告拍(pāi)册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙(sūn)华看(kàn)清了柳、胡(hú)二人(rén)的(de)真面目，悔悟自(zì)己的错误，终与孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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