杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦(q不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思ín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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