草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”发字有几画，发字有几画五行什么eight: 24px;'>发字有几画，发字有几画五行什么的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是(shì)为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(发字有几画，发字有几画五行什么qī)者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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