草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统林栖者，闻(wén)风坐相安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

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