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徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷(juǎn)六(liù)十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录(lù)用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南(nán)门立(lì)下一根三丈长的木(mù)杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹(tàn)吾国(guó)国民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹(tàn)数千年来民(mín)智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗。

　　法则者，代谋美(měi)好之具(jù)也(yě)。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足(zú)惧，吾(wú)民又(yòu)必竭全(quán)力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安(ān)有信(xìn)之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨(jù)大之政治(zhì)家，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未有之大(dà)方针，民何惮而(ér)不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾(wú)国国民之愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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