大(dà)禹治水为(wèi)什么三过家门而(ér)不入(rù)脑筋急转弯，大禹治水为(wèi)什么三过(guò)家门而不入是原因(yīn)：水未治平，没(méi)空回家(jiā)的。

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大禹治(zhì)水为什么三过家门而不入脑(nǎo)筋急转弯，大禹治水为什么三过家门而不入

　　第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而(ér)在呻(shēn)吟，还有(yǒu)婴儿的哇哇哭声(shēng)。

　　助手劝(quàn)他进(jìn)去看看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二次经过家门时，他的儿(ér)子正在他妻子的怀中向(xiàng)他招着手，这正(zhèng)是工程紧张的时候，他(tā)只是挥手打(dǎ)了下招呼，就走过去了。

　　第三(sān)次(cì)经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑(pǎo)过(guò)来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情(qíng)地(dì)抚摸着(zhe)儿子的头，告(gào)诉他，水未治平，没(méi)空回家(jiā)，又(yòu)匆忙离开，没进家门。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著(zhù)名的上(shàng)古(gǔ)大洪(hóng)水传说。

　　他是黄东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(huáng)帝的后代(dài)，三皇五帝时期(qī)，黄河(hé)泛滥，鲧、禹父子二人(rén)受命于尧、舜二帝，任崇伯和(hé)夏伯，负(fù)责(zé)治(zhì)水。

　　大禹率领(lǐng)民众，与自然(rán)灾害中的洪(hóng)水斗争，最终获得了(le)胜(shèng)利。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败(bài)中汲取教训，改变了"堵"的办(bàn)法，对洪水进行疏(shū)导(dǎo)，体(tǐ)现(xiàn)出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

　　大(dà)禹为了治理洪水，长年在外与民(mín)众(zhòng)一(yī)起(qǐ)奋(fèn)战，置个(gè)人利益于不顾，"三过家门(mén)而(ér)不入(rù)"大(dà)禹治水(shuǐ)13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水(shuǐ)的大业。

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)在(zài)中华文明发展史(shǐ)上起重(zhòng)要作用。

　　在(zài)治水过程中，大(dà)禹依靠艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治(zhì)水的(de)成(chéng)功。

　　由此形成以公而忘私、民族(zú)至上、民为(wèi)邦本、科(kē)学创新(xīn)等为内涵的大(dà)禹治水精神。

　　大禹治水精神是中华(huá)民族精神的源头(tóu)和象征。

大(dà)禹(yǔ)治水(shuǐ)，三次路过家门而(ér)不(bù)入是为什么(me)？

　　大(dà)禹治(zhì)水三过家门而不入原(yuán)因：水未治平(píng)，没空回(huí)家。

　　三过(guò)家门而不入亦称(chēng)三过(guò)其门(mén)而不入，这是大禹治水(shuǐ)中发生的(de)故事(shì)。

　　为了治水，大禹曾三(sān)过家门而不敢(gǎn)入。

　　大禹三(sān)过家门而(ér)不(bù)入，被梁搏传为美谈，至(zhì)今仍为人们所传(chuán)颂。

　　第一次经过家门时，听到他羡(xiàn)伍的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他(tā)怕耽误(wù)治(zhì)水，没有(yǒu)进去。

　　第二次经过(guò)家门时(shí)，他的儿子正(zhèng)在他妻子的怀中向他(tā)招(zhāo)着手(shǒu)，这正(zhèng)是工程(chéng)紧张的时(shí)候，他只是挥手(shǒu)打了(le)下招呼，就走过去了。

　　橡派祥

　　第三次经过家(jiā)门时，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过来使劲把他(tā)往家里(lǐ)拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸着儿(ér)子的头，告(gào)诉他，水未治平，没空回家(jiā)，又(yòu)匆忙离开(kāi)，没进(jìn)家门(mén)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　大(dà)禹治水历史意(yì)义：

　　禹(yǔ)是治理洪水的(de)最高领导人(rén)，但他为天(tiān)下万民兴利除(chú)害，躬亲劳苦，手执工具(jù)，与下民(mín)一起栉风沐(mù)雨，同洪(hóng)水(shuǐ)搏斗。

　　大禹(yǔ)治水在中华文明(míng)发展史(shǐ)上起重(zhòng)要作用。

　　在治水过程(chéng)中(zhōng)，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利导、科学治水、以人(rén)为本(běn)的理念，克服重(z东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗hòng)重困(kùn)难，终于取(qǔ)得(dé)了治水的成功。

　　由此形成以(yǐ)公而忘(wàng)私、民族至上、民为(wèi)邦(bāng)本、科学创(chuàng)新等为内(nèi)涵的(de)大禹治水精(jīng)神。

　　大禹(yǔ)治水精神是中华民(mín)族精神(shén)的源头(tóu)和象(xiàng)征(zhēng)。

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