死人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约(yuē)时报(bào)》和一(yī)些(xiē)医学(xué)杂志上发表：在人(rén)离开人世的(de)那一(yī)刻，其体(tǐ)重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息(xī)的病人，在(zài)他们死后的那一霎那的体重(zhòng)和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此麦克杜格尔在相同(tóng)的(de)情况下对15条(tiáo)狗(gǒu)进行了测(cè)量，结果发(fā)现它们的体重(zhòng)并未发(fā)生可以察觉的(de)变化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实(shí)验得出了一个(gè)结论(lùn)：人(rén)的灵(líng)魂有重量，而狗(gǒu)却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生(shēng)了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对(duì)六个病人的实验就(jiù)得(dé)出(chū)这样的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而且(qiě)通过(guò)体重(zhòng)的减轻就得出人是(shì)有灵魂的，有些像是(shì)从(cóng)已知推未知，显然也(yě)是(shì)缺(quē)少逻辑的(de)。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多(duō)样(yàng)的，仅仅是因为灵(líng)魂的重(zhòng)量这一个可能性吗？

很(hěn)明(míng)显这(zhè)个实验带有严(yán)重的先入为(wèi)主(zhǔ)，这点微小的重量(liàng)灵魂能承(chéng)受(shòu)我们一生的(de)意义(yì)吗？当(dāng)然是不能(néng)够的，人(rén)生(shēng)重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是(shì)虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一直都在(zài)疑惑(huò)人到底为什么(me)活着，总是很难找到生命的意义(yì)，有些人甚至迷失在生(shēng)命(mìng)的意义当中选择了自(zì)杀(shā)。生命的意义并(bìng)不在于灵(líng)魂，而是在于内心，能够能(néng)让自己觉得生活是(s向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害hì)充实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自己是幸福的(de)，今天的生活是空(kōng)前的(de)繁荣，繁荣(róng)到都没有办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活的(de)繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣，越来(lái)越多(duō)的人都(dōu)是生活在网络世(shì)界的汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有(yǒu)灵魂的(de)吗(ma)。大多是没有的吧，因为(wèi)网络世(shì)界都是虚拟的，但同时又是那样(yàng)的真实。现在人们都(dōu)是一个个忙(máng)碌的工作者(zhě向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害)，倒像是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什么，应该是自我对世界的(de)感知，自己对(duì)自己的(de)判断，今天的我们又有(yǒu)多少(shǎo)时候是主(zhǔ)动的做自己(jǐ)喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是(shì)在被(bèi)时代的浪(làng)潮推着向前走，即使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后(hòu)的事情，所(suǒ)以才会有各种各样(yàng)的假说，并且看(kàn)上(shàng)去还(hái)非常合理，关键就(jiù)看人们能(néng)不能接(jiē)受(shòu)。

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