四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的(de)四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式和实(shí)践的(de)观点。全(quán)面(miàn)辩证(zhèng)的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观(guān)点使(shǐ)哲(zhé)学具有(yǒu)活力(lì)。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学(xué)要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)对人(rén)的非理性的(de)研(yán)究，意(yì)义重大，深化(huà)了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友言的(de)研(yán)究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学(xué)的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认识世(shì)界(jiè)时(shí)，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的(de)利益(yì)而(ér)追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排(pái)除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的(de)继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世(shì)纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实(shí)证主义有理论联(lián)系(xì)，而(ér)逻辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的(de)第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知(zhī)道，即使(shǐ)对(duì)它有(yǒu)所了(le)解(jiě)，关(guān)于它(tā)知识也无法与他人(rén)交(jiāo)流(liú)。

　　一(yī)件事(shì)物对(duì)一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类的认(rèn)知和(hé)行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一(yī)系列不(bù)间(jiān)断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论认为一切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利(lì)主义(yì)认为(wèi)一(yī)种(zhǒng)行为(wèi)的(de)道德(dé)价值取(qǔ)决(jué)于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出(chū)了(le)善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的观点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传(chuán)统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基(jī)督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者(zhě)学派(pài)的思(sī)想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存(cún)在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代的(de)人，却(què)很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀(huái)疑学(xué)派(pài)三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺(nuò)创立该(gāi)学(xué)派(pài)的(de)六个世(shì)纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们的(de)道德困境

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