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不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思

不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物,二者具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟人就是把事物人格(gé)化,将本来(lái)不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻(yù)的本体可(kě)出现(xiàn)可不出现,比拟的本体必须(xū)出现(xiàn)。

  2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事物,可以确认(rèn)。

  拟体不是具体事(shì)物(wù),不(bù)能确(què)认。

  3.修辞(cí)目的(de)不同。

  比喻(yù)的目的偏(piān)重于(yú)帮助读者认(rèn)识或明(míng)白某种事物(wù)。

  比拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情(qíng)感,使读(dú)者受到(dào)感染,进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二(èr)者具(jù)有相似(shì)性。

  例(lì)如(rú):天(tiān)上的白(bái)云像棉(mián)花(huā)。

  很显然,这个例子是比喻(yù)句,因(yīn)为(wèi)这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知道判(pàn)断一个句子是(shì)不(bù)是(shì)比喻句,不是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就(jiù)是(shì)比喻(yù)句了,而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就(jiù)是把事物人格化,将本来不具(jù)备人(rén)动作和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和人(rén)一样(yàng)具(jù)有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子。

  拟人(rén)就是(shì)把物当人写,赋予物以人的(de)动作行为或思想情感。

  如:小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地从土里钻出(chū)来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用(yòng)拟(nǐ)人的修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ),一个“钻”更加(jiā)形象生动地展现了(le)小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬结合、点(diǎn)面结(jié)合、动(不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思dòng)静结合(hé)、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托物(wù)寓(yù)意、咏(yǒng)物(wù)抒情等(děng)。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

    导语:比喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形象性(xìng)的(de)修辞手段,但它(tā)们是两种不(bù)同的(de)修(xiū)辞方(fāng)式。

  下面是我整理的作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容,欢(huān)迎阅(yuè)读。

  

     比拟是(shì)物(wù)的人(rén)化或人的物(wù)化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃(yuè)性,能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉(zhuō)它(tā)的意(yì)境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和想象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事物之间的(de)可(kě)拟性(xìng),借助联想和想象而形成的辞格,因此联(lián)想是通向比拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的感情色(sè)彩(cǎi),是作者用自己(jǐ)自(zì)然流露的强(qiáng)烈(liè)感情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是(shì)借助丰富灶凯的想像(xiàng),把物当成人来写,或(huò)把人(rén)当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方,是用(yòng)本质不同而(ér)又(yòu)有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点(diǎn)的事(shì)物(wù)描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事(shì)物人格化(huà),把(bǎ)本(běn)来不具备(bèi)人的(de)一些动作(zuò)和感情的(de)事物变(biàn)成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包(bāo)括(kuò)在(zài)比(bǐ)拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的性质(zhì)不同(tóng)、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体事(shì)物(wù)有(yǒu)相似点的另一事物作比(bǐ)也(yě)就是打(dǎ)比方;一定得有(yǒu)相似(shì)点,通过相衡辩袜(wà)似点使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联(lián)系起(qǐ)来,唤起人们的联(lián)想(xiǎng),使人更(gèng)具(jù)体地惑(huò)知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是用乙事物具有的(de)特性(包(bāo)括(kuò)称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲事(shì)物,或者说是把乙事物(wù)的特性(xìng)强加(jiā)不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思于甲事(shì)物。

  乙事物般是(shì)有生命力(lì)的,能(néng)活动,有感情的;它比甲事物具(jù)体(tǐ)实在,于是本来较抽象(xiàng)、不太实(shí)在的事物变得具体(tǐ)实在了,当(dāng)然就(jiù)增(zēng)添(tiān)了(le)语言的生动性(xìng)。

  

     总结(jié):由咐(fù)激(jī)此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似性,而(ér)比拟却是利用(yòng)它们之(zhī)间的不同特(tè)性(xìng),使(shǐ)两体融为一体,这(zhè)是区别(bié)比喻(yù)和(hé)比拟最重要的(de)标志。

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