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国家常务委员7人，国家常务委员7人简历莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事的。关(guān)于莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一(yī)句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下(国家常务委员7人，国家常务委员7人简历xià)，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突(国家常务委员7人，国家常务委员7人简历tū)然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

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　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员(yuán)干部(bù)但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是(shì)表达对(duì)读(dú)书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而(ér)使(shǐ)世界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文(wén)中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强调命运和报(bào)应的(de)内容，认(rèn)为人的一(yī)切都是命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会(huì)有好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内(nèi)容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝人(rén)向善害(hài)人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可(kě)以从中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是(shì)一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不(bù)例外(wài)。

　　由于时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局(jú)限，必然(rán)打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在(zài)的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制(zhì)度(dù)下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人(rén)生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的(de)在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变(biàn)成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时(shí)代精神的(de)，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的成(chéng)分(fēn)，古(gǔ)为今用(yòng)。