抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)在(zài)哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事(shì)物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画(huà)家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的(de)一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义(yì)、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义(yì)的分支，实(shí)际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义(yì)诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通(tōng)过猜(cāi)谜(mí)形式(shì)去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和(hé)象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象(xiàng)与思想之间的(de)神(shén)秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实(shí)在(zài)世界”，把重点放在诗的(de)意象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在意(yì)象(xiàng)中(zhōng)，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌(gē)意象(xiàng)的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如(rú)有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本(běn)俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的(de)这(zhè)种表现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意(yì)象，提(tí)出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈(chéng)现能(néng)传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性(xìng)的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感情的(de)复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个(gè)字(zì)的(de)现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面”等意(yì)象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头十(shí)足的(de)一(yī)代(dài)，/你(nǐ)们(men)这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的(de)家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由(yóu)生活(huó)的(de)渔(yú)民(mín)的我又等(děng)而次(cì)之，然而我却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应当像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树(shù)”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女(nǚ)和(hé)爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在(zài)世(shì)俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的(de)叠(dié)加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到(dào)了(le)紫(zǐ)罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的(de)两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的(de)组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一(yī)个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意(yì)象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的(de)游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意(yì)象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆(cōng)忙的(de)行走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的(de)人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地(dì)传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合(hé)的(de)内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格律诗是(shì)等(děng)时(shí)性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形(xíng)式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为(wèi)两种创作倾向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只八哥鸟寿命是多少年(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而(ér)是放(fàng)亮(liàng)的一个节或一个团，它是(shì)我能够而且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上(shàng)追求多意(yì)象跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别(bié)的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特(tè)色(sè)的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热(rè)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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