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仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提(tí)高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)360借条是正规的吗360借条是正规的吗pan>级矛(máo)盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等(360借条是正规的吗děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民(mín)的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思想发(fā)展而来的。

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