人间有味是清欢是啥(shá)意思，人间有味是清(qīng)欢的下一句是(shì)“人间有(yǒu)味是清欢”的含(hán)义(yì)是(shì)：人间真正有滋味的还是清淡的欢愉(yú)的。

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人间有(yǒu)味是清(qīng)欢是啥意思，人间有味是清欢的下一句

　　出自(zì)：宋代苏(sū)轼《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰七年十二月二十四(sì)日，从泗州刘(liú)倩叔游(yóu)南山(shān)。

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏(shū)柳(liǔ)媚晴(qíng)滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫(màn)漫(màn)。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人间有(yǒu)味是清欢。

　　译(yì)文：

　　元丰七(qī)年十二月二(èr)十(shí)四(sì)日(rì)，跟泗州刘倩叔一(yī)起游览南(nán)山(shān)。

　　冬天早晨细雨斜风天气微(wēi)寒，淡淡的烟雾和稀(xī)疏的(de)杨柳使初晴后的沙(shā)滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧入淮后水势一片茫(máng)茫。

　　乳色鲜(xiān)白的好(hǎo)茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬(shū)，这野餐的味(wèi)道着实不错。

　　而人间真正有滋味的(de)还是清淡(dàn)的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词(cí)，是以时间(jiān)为(wèi)序来铺叙景物的(de)。

　　上片写早春景(jǐng)象，下片写作者与同游者游山(shān)时以(yǐ)清茶野餐的风味。

　　作品(pǐn)充满春天的气息，洋溢着生命(mìng)的活(huó)力，反映了(le)作(zuò)者对现实生活(huó)的热爱和健胜进取的(de)精神(shén)。

　　词的上片写(xiě)沿途景(jǐng)观。

　　第一句(jù)写(xiě)清(qīng)晨，风斜雨细(xì)，瑟(sè)瑟寒(hán)侵，这残冬(dōng)腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作(zuò)晓寒”三(sān)字出之，表(biǎo)现了一(yī)种不大在(zài)乎的态(tài)度。

　　第二句(jù)写向午的景物：雨脚渐(jiàn)收，烟(yān)云(yún)淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富(fù)动感地传(chuán)出作者(zhě)喜悦的心声。

　　作(zuò)者(zhě)从(cóng)曳于淡云晴日中(zhōng)的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于残冬岁暮之中把握(wò)住(zhù)物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表(biǎo)现，是(shì)他精神(shén)境界上度(dù)越恒流之处。

　　“入淮(huái)”句(jù)寄兴遥深，一结甚远(yuǎn)。

　　句中的“清洛”，发源(yuán)于合肥，北流至怀远(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治(zhì)临淮）不近，非目力能及(jí)。

　　词中提到(dào)清洛，是以虚摹的笔法，眼(yǎn)前的淮水联想到(dào)上(shàng)游的(de)清碧的洛(luò)涧(jiàn)，当(dāng)它汇入浊淮以后，就变(biàn)得(dé)浑浑沌沌(dùn)一(yī)片(piàn)浩茫了。始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗p>

　　下片(piàn)转写(xiě)作者游览(lǎn)时的清茶野(yě)餐及欢快(kuài)心情。

　　一共两句，作(zuò)者抓住了(le)两(liǎng)件有特(tè)征(zhēng)性的事物(wù)来描写(xiě)：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春(chūn)蔬一盘(pán)。

　　两相映托，便有浓郁的(de)节日气(qì)氛和诱人的(de)力量(liàng)。

　　“雪沫(mò)乳花(huā)”，状煎茶时上浮的白泡(pào)。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色之白，既是(shì)比喻，又(yòu)是夸张(zhāng)，形象鲜(xiān)明。

　　此句可说(shuō)是对宋人(rén)茶道的形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋”，即蓼芽(yá)与(yǔ)蒿茎，这是立春(chūn)的(de)应时节物。

　　旧俗(sú)立春(chūn)时馈(kuì)送亲友(yǒu)以鲜嫩春菜(cài)和水(shuǐ)果、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘声(shēng)绘色、活(huó)灵(líng)活现地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的鲜(xiān)美色泽(zé)，使读(dú)者从中体味到词人品茗尝(cháng)鲜(xiān)时的喜悦和(hé)畅适。

　　这种(zhǒng)将生活形象铸成(chéng)艺术形象的手法(fǎ)，显(xiǎn)示(shì)出词人高雅的审美意趣和旷(kuàng)达的人生态度。

　　“人间有味是清欢”，这是(shì)一个具有哲理性的(de)命题，用词(cí)的结尾，却自然始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗浑成(chéng)，有照彻(chè)全篇之妙趣，为(wèi)全篇增添了欢(huān)乐(lè)情调和诗(shī)味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而(ér)境界(jiè)开阔的生动(dòng)画面(miàn)中，寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅(yǎ)的(de)审(shěn)美(měi)趣味和生活态度，给人(rén)以美的(de)享(xiǎng)受和(hé)无尽的遐思。

人间有(yǒu)味(wèi)是清欢下一句是(shì)什(shén)么？

　　婉转(zhuǎn)深沉(chén)皆浮(fú)云，人间有味是(shì)清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏(zhǎn)，蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试春(chūn)盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪沙(shā)·细雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这首(shǒu)词的时(shí)候(hòu)，苏(sū)轼从(cóng)黄州(zhōu)迁往汝州。

　　官(guān)场的压力有所前岁悉缓解，朝廷(tíng)想要重新起(qǐ)用苏轼。

　　苏轼一句“人间(jiān)有味是清欢”，表(biǎo)达出他(tā)对浅(qiǎn)烟疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱(ài)，更(gèng)是对(duì)人间淡(dàn)然(rán)诸事的(de)喜(xǐ)爱。

　　许多不(bù)公平的经(jīng)历，我们是无(wú)法(fǎ)回避，也无从选择的(de)。

　　我们只能接受(shòu)已经存(cún)在的事实(shí)并(bìng)进行(xíng)自我调整(zhěng)，因此，人在无法改变不公和不幸的(de)厄(è)运时，应(yīng)放平心态，坦然接受。

　　总(zǒng)有一天峰回(huí)路转，一切(qiè)都会(huì)好(hǎo)起来，平淡日子才是真。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古(gǔ)难(nán)全

　　丙辰中秋，欢饮达(dá)旦，大醉，

　　作(zuò)此(cǐ)篇(piān)，兼怀(huái)子由。

　　明月(yuè)几时有？把酒问青(qīng)天(tiān)。

　　不知天(tiān)上宫(gōng)阙，今夕(xī)是何年。

　　我欲(yù)乘风归去(qù)，又(yòu)恐琼楼玉宇，

　　高处(chù)不胜寒。

　　起舞弄清(qīng)影，何似在人(rén)间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何(hé)事(shì)长向别(bié)时圆？

　　人(rén)有悲欢离合，月有阴(yīn)晴圆缺，

　　此(cǐ)事(shì)古难全。

　　但愿人长久，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏(sū)轼从杭州被调任密州，虽然(rán)是被降(jiàng)职了，可苏(sū)轼(shì)并不懊恼(nǎo)，因为这会离苏辙更近，兄(xiōng)弟团圆(yuán)也(yě)就(jiù)方便些。

　　可不知为什(shén)么，两个人都(dōu)在山东(dōng)，这(zhè)一(yī)年的中秋节，却没能团聚(jù)。

　　望着天上的圆月，酒醉(zuì)的苏轼慧乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与人(rén)们过不去(qù)。

　　世上本就没有(yǒu)十全(quá始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗n)十(shí)美。

　　如果(guǒ)人们(men)要因为不能十(shí)全十美雀差而感伤，那是大大的(de)没必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求无愧于心。

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