京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮数学中e等于多少，高中数学中e等于多少演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(数学中e等于多少，高中数学中e等于多少zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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