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  高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

高(gāo)山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín),不(bù)觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意在曲调(diào)之中,钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式它(tā)的(de)意旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样(yàng),我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时,得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个专业术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的(de)掏耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群体,在巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似(shì)乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵(gu三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式ì)人才能(néng)享受。

  随着(zhe)社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn),还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn),都有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi),得到(dào)了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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