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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处(chù)时也(yě)要严格(gé)要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思(sī)想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时(shí)时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài)度(dù)与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子(zi)在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是(shì四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些)一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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