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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

  关(guān)于(yú)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思和体会,但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山是什么诗(shī)等问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是(shì)如(rú)果有像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军(jūn)立马阵前,一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山出自唐(táng)代(dài)王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的(de)明(míng)月和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖战万里征人(rén)未回(huí)还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今还在(zài),绝(jué)不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄(líng)早年(nián)赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的(de)时(shí)代,正值(zhí)盛(shèng)唐,这(zhè)一时期,唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自(zì)信心极强(qiáng),边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精神,和(hé)克(kè)敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪(kān)重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山”什(shén)么(me)意思?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是(shì):只要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关,守边(biān)御(yù)敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未(wèi)回(huí)还。

  只要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在(zài),一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(chéng)(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地,在(zài)今河北省喜峰口附近(jìn)一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈(xiōng)奴(nú),防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇善战的将领。

  令(lìng)有(yǒu)说法,龙城飞将指的是(shì)卫(wèi)青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今内蒙(méng)古中部及河北(běi)北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴(fù)西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边(biān)塞诗中,多(duō)能体现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也使人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和平,《出(chū)塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良将,早日(rì)平(píng)息边塞战事,使(shǐ)人民过上(shàng)安(ān)定的生活(huó)的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从描写景(jǐng)物景(jǐng)入手,首句(jù)勾勒出一幅冷月照边(biān)关的(de)苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能理(lǐ)解为(wèi)秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。<什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面/p>

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修辞(cí)上叫“互文见(jiàn)义”,意思(sī)是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗(àn)示,这里的(de)战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过,突出(chū)了(le)时(shí)间的久远。

  次句“万(wàn)里长(zhǎng)征人(rén)未还”,“万里”指边塞和内地相距(jù)万(wàn)里,虽属虚(xū)指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人(rén)联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才能的(de)将军。

  “但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广(guǎng)而今健(jiàn)在,绝不许(xǔ)让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名(míng)将卫(wèi)青,而“飞将”则指威名赫(hè)赫的(de)飞将军李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)”并(bìng)不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是借代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声;“胡(hú)马(mǎ)”,这(zhè)里(lǐ)指代外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山(shān)。

  阴山(shān)是(shì)北方东西走向的大山脉,是汉(hàn)代北方(fāng)边防的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的(de)结(jié)论。

  这首诗虽(suī)然只有短短(duǎn)四行,但是(shì)通过对边疆(jiāng)景物和(hé)征人心理的描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了对(duì)朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不(bù)满(mǎn),返汪同时又以大(dà)局为重,认识到战(zhàn)争的正义性,因(yīn)而个人利(lì)益(yì)服从国家安全的(de)需要(yào),发出(chū)了(le)“不(bù)教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

  诗人并没有(yǒu)对边(biān)塞风(fēng)光进行(xíng)细(xì)致的描绘,他只是选取了征戍生活(huó)中(zhōng)的(de)一个典(diǎn)型画面(miàn)来揭示士卒的(de)内心世界。

  景(jǐng)物描写只是(shì)用来刻(kè)划人物思想感(gǎn)情的一(yī)种手(shǒu)段(duàn),汉(hàn)关秦月,无(wú)不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书省(shěng)校(xiào)书郎(láng),又中(zhōng)博学宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开元(yuán)末返(fǎn)长安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七(qī)绝(jué)见长,尤以登第(dì)之前(qián)赴西(xī)北边塞(sāi)所作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法(fǎ))。

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是如果有像李广(guǎng)这(zhè)样(yàng)骁勇善战(zhàn)的(de)将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思和体会(huì),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思,但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山的意思是(shì)什么(me),但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是(shì)什么诗(shī)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是如(rú)果有(yǒu)像李(lǐ)广这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明(míng)月和边什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面(biān)关,守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征人未(wèi)回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青如(rú)今还(hái)在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐(táng)在对(duì)外战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取胜(shèng),全民(mín)族(zú)的自信心极强,边塞诗人的作(zuò)品(pǐn)中,多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén),和(hé)克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的(de)强(qiáng)烈(liè)自信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了(le)人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会(huì)!“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还(hái)在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵(bīng)之(zhī)地,在今河北省喜(xǐ)峰口附近一(yī)带(dài),为汉代右北平(píng)郡所在(zài)地),纵观李广一生主要(yào)的时间都在(zài)抗(kàng)击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的(de)将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑将军(jūn),出上谷,至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山(shān):位于(yú)今(jīn)内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处(chù)盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中(zhōng),多能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精神,和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民(mín)不堪(kān)重负,渴(kě)望和(hé)平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一(yī)首著名的(de)边(biān)塞诗,表达了诗人(rén)希望起任良将(jiāng),早日平息边塞战(zhàn)事,使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从(cóng)描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍凉(liáng)景象。

  “秦时(shí)明月汉(hàn)时关”不能(néng)理(lǐ)解为(wèi)秦时(shí)的明月汉代的(de)关(guān)。

  这(zhè)里(lǐ)是(shì)秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错(cuò)使(shǐ)用,在修(xiū)辞上叫(jiào)“互(hù)文(wén)见义”,意(yì)思(sī)是秦汉时(shí)的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的(de)战(zhàn)事自秦汉以(yǐ)来一直未间(jiān)歇(xiē)过,突(tū)出了时间的久远。

  次句(jù)“万里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内地相距(jù)万里,虽(suī)属(shǔ)虚(xū)指,却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给人(rén)带(dài)来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健(jiàn)在,绝不(bù)许(xǔ)让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣(shèng)地(dì)龙(lóng)城(chéng)的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫(hè)赫(hè)的飞(fēi)将军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外(wài)族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉(mài),是(shì)汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们(men)在对往事(shì)的(de)对(duì)比中(zhōng),得(dé)出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行(xíng),但是(shì)通过对边疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理的描(miáo)绘,表现的(de)内容是复杂的(de)。

  既有对(duì)久戍士卒(zú)的(de)浓厚同情和(hé)结束这(zhè)种边(biān)防不(bù)顾局(jú)面的愿望;又(yòu)流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的(de)不满(mǎn),返汪同(tóng)时又(yòu)以(yǐ)大局为重,认识(shí)到战(zhàn)争的正义性,因而个人利(lì)益服从国(guó)家(jiā)安全的需要,发出了(le)“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘,他只是选取了征戍(shù)生活(huó)中的一(yī)个典型(xíng)画面来揭示(shì)士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写只是(shì)用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦(qín)月,无不是融情入景,浸透了人物的感情(qíng)色(sè)彩。

  把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸在四(sì)行诗里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边(biān)塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于(yú)农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘(mì)书省校书(shū)郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参(cān)等交厚。

  开元(yuán)末(mò)返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤(yóu)以登第之(zhī)前(qián)赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有(yǒu)“诗(shī)家天子王江宁”的(de)说(shuō)法)。

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