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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢学习(xí)必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习(xí)的(de)增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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