恶人(rén)自有恶(è)人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意(yì)思是“恶(è)人自有恶人磨”上一(yī)句是(shì)“近(jìn)奸近杀古无讹”的。

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恶人自(zì)有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤(yuān)断(duàn)案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自(zì)古奸邪(xié)之事会导致(zhì)人命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二(èr)集》是明代周楫创(chuàng)作的(de)短篇（拟话(huà)本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西(xī)湖有关的(de)才(cái)子(zi)佳人(rén)爱情故(gù)事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇(kòu)的故事(shì)及(jí)描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的(de)作(zuò)者在世界观上多(duō)宿命论，在思(sī)想体(tǐ)系上，则兼具佛(fú)、道(dào)儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因(yīn)果(guǒ)报应和(hé)儒家的(de)忠孝仁义。

恶人(rén)自(zì)有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶(è)人(rén)自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的(de电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一(yī)物，厉害的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自(zì)明(míng)·徐(xú)咂(zā)《杀狗记(jì)》一四(sì)：“算来本利十分(fēn)多，命(mìng)里无钱奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无(wú)赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋友，终日在外(wài)面(miàn)花(huā)天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见(jiàn)兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华不(bù)仅不(bù)听劝谏(jiàn)，反而(ér)将孙(sūn)荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无奈(nài)，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒(jiǔ)后半夜回(huí)家，途中(zhōng)跌(diē)倒在雪地上(shàng)，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取(qǔ)了孙华身上的(de)羊脂(zhī)玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过(guò)，将孙(sūn)华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后(hòu)不(bù)见了身上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗执迷(mí)不悟，便想出一条计策，向邻居买(mǎi)来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华(huá)半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗(gǒu)，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司(sī)，求杨(yáng)氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨(yáng)氏(shì)又让孙华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡(hú)二(èr)人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真(zhēn)相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗、胡二人的真面目(mù)，悔悟自己的(de)错误，终与孙荣和好。

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