登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

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登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。<学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c/p>

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该(gāi)利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末(mò)期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色(sè)。

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