登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好有(yǒu)加大，可是听的一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(de)人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的(de)人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

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