盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会(huì)与(yǔ)意见不合的(de)人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是(shì)文连云港灌南邮编号是多少化差(chà)异(yì)。

国(guó)家与国(guó)家之(zhī)间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间内也(yě)难以完(wán)成。

更何(hé)况大(dà)多(duō)数(shù)父母也不希(xī)望自己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(y连云港灌南邮编号是多少īn)总(zǒng)要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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