题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思(sī)和哲理以及题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理(lǐ)，《题西(xī)林(lín)壁》这首(shǒu)诗蕴(yùn)含的哲理是(shì)什么，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)，题(tí)西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁的古诗含义等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

题(tí)西林(lín)壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西乔丹有多高林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我们(men)想认清事物本质，就要(yào)从各个(gè)角度去观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西(xī)林寺(sì)的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是(shì)从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目(mù)：指庐(lú)山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(t乔丹有多高í)在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观地去(qù)观察与分(fēn)析，就容(róng)易(yì)因为主客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷惑(huò)，难以准确全(quán)面认识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理语入(rù)诗(shī)，写(xiě)得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出(chū)庐(lú)山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横(héng)看(kàn)成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低(dī)各不(bù)同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略的(de)勾画，没有细致(zhì)具(jù)体的描绘(huì)，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点、观察点的(de)不断(duàn)变换中，写出了庐山的(de)多(duō)姿(zī)多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人(rén)在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事物(wù)，既(jì)深(shēn)入(rù)它(tā)的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它(tā)的全貌，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其内，又(yòu)须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其(qí)内，故(gù)能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题西(xī)林(lín)壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学(xué)家苏轼(shì)的(de)诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的(de)描(miáo)绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描述了庐(lú)山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了(le)若干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什(shén)么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它告诉我们这(zhè)样(yàng)一(yī)个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往很难一下字(zì)看清楚(chǔ)它的(de)本质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深(shēn)入观察与(yǔ)分(fēn)析,就容(róng)易因为个人的局限被(bèi)局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的(de)认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 乔丹有多高