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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生香港区号是多少活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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