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　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中(zhōn黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗g)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòn黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗g)的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在(zài)正(zhèng)确的(de)位(wèi)置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治(zhì)于人(rén)者(zhě)食人，治(zhì)人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者受人统(tǒng)治(zhì)；被(bèi)统治者供养(yǎng)别(bié)人(rén)，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句(jù)话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的(de)关(guān)键是成(chéng)功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而(ér)不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗识(shí)人是内功(gōng)，也(yě)是成(chéng)为领导必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败(bài)一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的(de)位置(zhì)，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人(rén)者(zhě)食人，治(zhì)人(rén)者(zhě)食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天(tiān)之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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