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  1、内(nèi)因即事物的内部矛(máo)盾是事物发展的(de)根本原因。

  外因即事物的外部联系是事(shì)物发(fā)展的第二位(wèi)的原因。

  2、内因是事(shì)物变化的(de)根据,外因是事物变(biàn)化的条件。

  外因通过内因(yīn)而起(qǐ)作用。

  3、它是独立自主(zhǔ)、自(zì)力更生和对外开(kāi)放(fàng)方(fāng)针的重要哲学(xué)基础。

  内外因辩(biàn)证原(yuán)理指在(zài)唯(wéi)物辩证法中认(rèn)为事物的(de)内部矛盾(即(jí)内因)是事物自身运动(dòng)的源泉和动力(lì),是事(shì)物发展(zhǎn)的根(gēn)本原(yuán)因。

  外部矛盾(即外因(yīn))是事物(wù)发(fā)展、变化的(de)第二位的原因(yīn)。

  内因是变化(huà)的根据,外因是(shì)变化的(de)条(tiáo)件,外因通(tōng)过内因而(ér)起作用。

内因(yīn)和外(wài)因(yīn)的方法(fǎ)论(lùn)

  内因是(shì)事(shì)物的内部矛盾(dùn),外(wài)因是(shì)事物的外部矛盾(dùn),即一事物与他事(shì)物之间的相(xiāng)互影(yǐng)响和相互(hù)作(zuò)用。

  内因和外因的关系是:第一(yī),内因是(shì)事物(wù)发(fā)展变化的根(gēn)据,它规定了事物(wù)发展(zhǎn)的基本(běn)趋势(shì)和方向;

  第(dì)二(èr),外因是事物发(fā)展变化的(de)不可缺(quē)少的(de)条件,有时(shí)外因甚至对事物的发展起着(zhe)重大(dà)的作用;

  第三(sān),外因(yīn)的作用(yòng)无论(lùn)多大(dà),也(yě)必(bì)须通过内因才能起(qǐ)作用。

  要求:我们在观察事物、分析问题时,既要(yào)看到(dào)内因,又要(yào)看到外因,坚持(chí)内(nèi)外因相结合的观点。

  对内因要给(gěi)以充分的重(zhòng)视(shì),对外因作(zuò)“一分为二”的分析。

  反对割裂内外因辩证(zhèng)关系,忽视内因在(zài)事物变(biàn)化中的根(gēn)本(běn)作用而(ér)一味强调外因的重要性;

  另一方(fāng)面单(dān)纯(chún)强调内(nèi)因的(de)决定(dìng)作用而忽视外部(bù)条件在事物变化中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)作用。

内(nèi)因和外因的辩(biàn)证关系(xì)原(yuán)理是什(shén)么。

  内因是事物发展的内部(bù)矛盾,外因是事物(wù)外部的矛盾。

  内因是事物发展的根据,外(wài)因是(shì)事物(wù)发展的条件,外因要通过内因起(qǐ)作(zuò)用。

  比如(rú),我国坚持以内循(xún)环(huán)为主(zhǔ)体、国内(nèi)国(guó)际(jì)双循(xún)环的新发展格局,既要坚持独立自(zì)主自力更生,又要坚(jiān)汪拦持对外(wài)开放(fàng)。

  内因和(hé)外因盯陵并的(de)辩证关系乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿是内因决定凯(kǎi)迹(jì),外因,外因影响内(nèi)因。

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