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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执(z其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义hí)政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作。

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