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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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