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明(míng)经和进士(shì)的区别(bié)，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明马云移民到哪国籍经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大(dà)义(yì)十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)除考经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚马云移民到哪国籍的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度(dù)流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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