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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shūDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南(nán)众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的(de)心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨大。

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