手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山(shān)寺(sì)屹立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自(zì)然(rán)朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的(de)高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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