夷洲今是何地，夷洲是哪里(lǐ)是三国时(shí)期的“夷(yí)洲”指的(de)是今(jī戴choker就是m吗，戴choker什么意思n)天的(de)台湾的。

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夷(yí)洲今(jīn)是(shì)何地(dì)，夷洲是哪里

　　三国时(shí)期的“夷洲”指(zhǐ)的(de)是(shì)今天的(de)台湾(wān)。

　　夷(yí)洲，一作(zuò)夷州，古(gǔ)地名。

　　语出三国吴国丹(dān)阳太守沈莹《临海水土志》及(jí)陈寿(shòu)《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵达夷洲。

　　通常认为夷洲就(jiù)是台湾。

　　夷洲又称岛夷(yí)，现存史(shǐ)料中的(de)相关(guān)记载主(zhǔ)要有(yǒu)：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙权(quán)传》中，有以下这样(yàng)的一段叙述：（黄龙）二年春正月，魏作合肥(féi)新城。

　　诏立都讲祭酒，以教(jiào)学(xué)诸子。

　　遣(qiǎn)将军卫温(wēn)、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人浮海求夷洲(zhōu)及亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐福将(jiāng)童男(nán)童(tóng)女数(shù)千(qiān)人入海，求(qiú)蓬莱神(shén)山(shān)及仙药，止此洲不还。

　　世相(xiāng)承有数万家(jiā)，其上人(rén)民，时(shí)有至会稽货布，会(huì)稽东县人海(hǎi)行，亦有遭风流移至亶洲者。

　　所在(zài)绝远，卒不(bù)可得至，但得数千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其(qí)所著(zhù)的《临(lín)海水土志》（约完成于(yú)268年(nián)至280年(nián)之间），对(duì)于“夷(yí)州”，又提(tí)供了以下的线索：夷(yí)州(zhōu)在临海郡东南，去郡(jùn)二千里。

　　土(tǔ)地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四(sì)面(miàn)是山，众山(shān)夷所居。

　　山顶有越王射的正白(bái)，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划(huà)土地，人民各自(zì)别异(yì)，人皆(jiē)髡头(tóu)，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼(yú)肉。

　　舅(jiù)姑子父(fù)，男女卧(wò)息共一大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时，各(gè)不相避(bì)。

　　能作细布(bù)，亦(yì)作斑文(wén)。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以(yǐ)为饰也(yě)。

夷(yí)州(zhōu)今中国是(shì)什(shén)么地区

　　夷州在现代的中国(guó)是台湾地区。

　　台湾(wān)在古代塌(tā)并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等。戴choker就是m吗，戴choker什么意思p>

　　据三(sān)国(guó)东(dōng)吴(wú)人氏沈莹(yíng)所著《临海水土志(zhì)》称(chēng)：夷洲(zhōu)在临海郡（即(jí)今浙江宁海往南(nán)一带(dài)）东南两千里，由(yóu)此(cǐ)可以确知“夷洲”即今日台湾(wān)。

　　《元史·琉求传》（二(èr)百(bǎi)十卷）中写道(dào)：“琉求，在南(nán)海之东。

　　夷州(zhōu)，又称“夷洲”在临海郡(jùn)东南，去郡二(èr)千里。

　　土地无霜雪，草木(mù)不死(sǐ)。

　　四面是山，众山(shān)夷(yí)所(suǒ)居。

　　山顶有越(yuè)王射(shè)的正白戴choker就是m吗，戴choker什么意思，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分(fēn)划土地，人民各自别异，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶(ráo)沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧息(xī)共(gòng)一(yī)大床。

　　交(jiāo)会之时，各(gè)不相避(bì)。

　　能(néng)作(zuò)细(xì)布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也(yě)。

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