社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日(rì)，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(d愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析àn)”习(xí)俗(sú)主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了(le)解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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