安史之乱的(de)原因和(hé)影响简答，安史之乱的原因和影(yǐng)响(xiǎng)高(gāo)中(zhōng)知识(shí)是(shì)安史之乱是中国唐代(dài)玄宗末年至代宗初(chū)年由唐(táng)朝将领安禄山与史思明(míng)背叛唐朝(cháo)后发动的战争，是同唐朝争夺统(tǒng)治权的(de)内(nèi)战，为唐由(yóu)盛(shèng)而衰的转折点的(de)。

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　　这场内战使得唐朝人口大量(liàng)丧失，国力锐(ruì)减。

　　因为(wèi)发起反唐(táng)叛乱的指挥官以安禄(lù)山与史思明二人为主(zhǔ)，因此事件被(bèi)冠以安史之名。

　　又由(yóu)于其爆发于(yú)唐玄宗天宝(bǎo)年间，也(yě)称天宝之乱。

　　“安史(shǐ)之乱”是一(yī)个涉及面很广、影(yǐng)响深远的重大历史事件，造成(chéng)这种事(shì)件的(de)原因，那必然是(shì)多方面多层次的。

　　简单总结一下，最根本(běn)的原(yuán)因是当时的生(shēng)产力和(hé)上层建筑脱节，经过一百来年和平发展，初唐建立起的体制(zhì)已经不(bù)能(néng)适(shì)应实际上的生产和人口(kǒu)变化，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较要命的中层(céng)原因，是整个体制当中，军事系统的设置(zhì)尤其不(bù)均衡(héng)，重外轻内，精兵军权过分集(jí)中于少数人，而且没(méi)有制衡机制，一旦(dàn)生变，也(yě)无法及(jí)时作出有效应对；

　　最直接(jiē)的(de)原因，那就是唐玄宗用(yòng)人失误，偏听盲信，这个再怎么强调(diào)“体制问题(tí)”也是(shì)不能洗白他(tā)的(de)。

　　如果没有这个直(zhí)接原因，当时的社(shè)会(huì)矛盾还是会爆发出来(lái)，但(dàn)未(wèi)必是(shì)以如此恐怖(bù)暴力的(de)形(xíng)式，拦(lán)腰(yāo)一斩(zhǎn)，反(fǎn)差极(jí)大(dà)。

　　“温水煮青蛙”式(shì)的慢慢拖慢慢僵(jiāng)死掉，可能(néng)实质上(shàng)更加无可挽回，但是对当(dāng)时绝(jué)大多数百姓(xìng)来说痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它是唐朝(cháo)由(yóu)盛到衰的转折(zhé)点。

　　安史之乱是(shì)唐朝(cháo)将领安禄山和史(shǐ)思明在唐玄宗天宝年(nián)间发动(dòng)的(de)叛乱(luàn)，原本在唐玄宗天宝年间，唐(táng)朝的经济发(fā)展到了鼎(dǐng)盛时期(qī)，但在安史之乱后，唐朝经(jīng)济受到重(zhòng)创，间接导致了(le)唐朝的灭亡。

安史之乱(luàn)的原因(yīn)及(jí)影(yǐng)响 关于安(ān)史之乱(luàn)的原因及(jí)影响

　　 1、安史之(zhī)乱爆发(fā)的原因：安(ān)史之(zhī)乱的原因是(shì)多方(fāng)面中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗的，是各种社会(huì)矛盾的集(jí)中反映，主要包括统治阶级和人(rén)民的矛盾，统(tǒng)治者内(nèi)部的矛盾(dùn)以及中(zhōng)央和(hé)地方割(gē)据势力的矛盾(dùn)等(děng)等。

　　 2、安史之乱(luàn)的(de)后果是极其严重的(de)，其影响大致可(kě)以分(fēn)为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社(shè)会遭到(dào)了一次空前浩(hào)劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱(luàn)，削(xuē)弱了封建集(jí)权，为(wèi)封(fēng)建割据创造了必要条(tiáo)件(jiàn中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗)，使唐王(wáng)朝自盛(shèng)而衰。

　　此(cǐ)后安史余党在河朔形成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加重：由于战(zhàn)争，造(zào)成劳动力严重不足(zú)，统治阶级不得不增加税(shuì)收，使阶(jiē)级压迫和统治(zhì)阶悔巧级的压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边疆不(bù)稳：经过安史之乱，唐王朝也(yě)失(shī)去了(le)对周(zhōu)边(biān)地(dì)区少数(shù)民(mín)族(zú)的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移：中戚前拆国(guó)古代经济重心南移自两晋南北朝是就已经(jīng)开始(shǐ)，在安史之乱后，北民南迁的状况越来越明显，致使经济中心进(jìn)一(yī)步南移(yí)。

　　 （6）西域得失(shī)：753年前后，正(zhèng)是唐朝经营西域的全盛时期，但(dàn)是(shì)此后随(suí)着国内(nèi)政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的(de)势(shì)力也大大衰(shuāi)退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊(yuān)制定的尊祖崇道(dào)国策，并(bìng)进一(yī)步将其发扬光大，运用道(dào)家思想治国平天下，施(shī)行道举，兴建(jiàn)皇家道(dào)观(guān)楼观。

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