抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022中的(de)。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意(yì)象派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初(chū)最早出现的(de)现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与(yǔ)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成(chéng)无(wú)病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出“反常规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的(de)开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要(yào)的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以(yǐ)极大的(de)启(qǐ)发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派诗人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义(yì)的分支，实际(jì)上意(yì)象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要(yào)通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关(guān)系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述(shù)中(zhōng)，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个意象或几个(gè)意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则(zé)是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合在意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革(gé)新，首先是从模仿学习(xí)日(rì)本(běn)俳(pái)句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派(pài)诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心(xīn)，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙(wā)见南(nán)山(shān)来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一(yī)步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全(quán)由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术(shù)特(tè)征(zhēng)主要(yào)有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象诗的(de)定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和(hé)感(gǎn)情(qíng)的(de)复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有(yǒu)一(yī)个(gè)字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出(chū)只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的(de)内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过(guò)他(tā)们(men)微笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根(gēn)儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次(cì)之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次(cì)分明的对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为(wèi)高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却(què)是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以月亮(liàng)象征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹(shā)那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子(zi)，/而(ér)在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女和爱(ài)情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机(jī)，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些在世(shì)俗(sú)者看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的(de)叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者都不(bù)同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独(dú)的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而(ér)感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了(le)都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活(huó)现(xiàn)实，同时(shí)又展示(shì)了(le)心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明了(le)，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意(yì)象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著(zhù)名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多家(jiā)庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的(de)格(gé)律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物(wù)内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起(qǐ)了(le)推(tuī)广自由诗(shī)的(de)作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一(yī)为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观(guān)点，而是(shì)放亮的一(yī)个节或(huò)一(yī)个团，它是我能(néng)够(gòu)而且可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性(xìng)，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美(měi)学观(guān)念和(hé)艺(yì)术(shù)风(fēng)格(gé)虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作(zuò)上却(què)形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成(chéng)是经过(guò)长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须(xū)模仿(fǎng)自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色(sè)彩加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义(yì)、构成(chéng)主义、新(xīn)造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖(shù)线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色(sè)，是荷(hé)兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特(tè)的几何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如(rú夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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