登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非(fēi现实中真的可以把人玩坏吗)加长也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),现实中真的可以把人玩坏吗顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

现实中真的可以把人玩坏吗　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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