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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国(guó)也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有一(yī)些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我(wǒ)希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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