关(guān)于(yú)肉莲花是什么(me)东西,佛(fú)教肉(ròu)莲花是什么东西,肉莲花(huā)是什么东西(xī)做的(de)的最新(xīn)生活经(jīng)验内容如下(xià)：

　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花(huā)，也就是女(nǚ)阴(yīn)，自古以(yǐ)来都(dōu)是不(bù)公(gōng)开的(de)，只是留给具格的弟(dì)子口耳相传，或是(shì)师(shī)父现场指导(dǎo)，才能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段(duàn)前(qián)，还没有资(zī)格去(qù)碰实(shí)体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体莲(lián)花(huā)。这是一(yī)个经过炮(pào)制(zhì)的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那(nà)器(qì)物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面(miàn)还布(bù)满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花(huā)十八响，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚清(qīng)和民国期(qī)间，由于(yú)战乱(luàn)，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先(xiān)民(mín)———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐(lè)舞遗风的延续和演变(biàn)，是(shì)正、异、新，正异新的区分土家人传统文化和性格(gé)特征的集中体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极(jí)具民族性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是(shì)指僧(sēng)侣(lǚ)们举行(xíng)佛事(shì)活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物(wù)。佛法(fǎ)赋予了它们特殊(shū)的作(zuò)用(yòng)，使它们不(bù)再是普通的(de)器(qì)物，而(ér)变得更加神圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神(shén)树(shù)，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以(yǐ)有文冠果野生(shēng)资(zī)源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩子长大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是(shì)什(shén)么东西肉莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户(hù)相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都是不(正、异、新，正异新的区分bù)公(gōng)开的，只是留给具格(gé)的弟子(zi)口耳相传，或是师父(fù)现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进(jìn)入双身法阶段前(qián)，还没有资格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实际看(kàn)过真正的(de)「莲花(huā)」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体(tǐ)莲(lián)花。这是(shì)一个经(jīng)过炮制的完整的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫莲花十(shí)八(bā)响(xiǎng)，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很(hěn)少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民(mín)———古代巴(bā)人军事(shì)乐舞遗风的(de)延续和演变(biàn)，是(shì)土家人传统文化和性格(gé)特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔(róu)相济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是(shì)指僧侣(lǚ)们举(jǔ)行佛事活动和佛(fú)教(jiào)仪(yí)式时(shí)所用的器物。佛(fú)法赋予了它们(men)特殊的作(zuò)用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变得(dé)更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文冠果野生(shēng)资源的地(dì)方，就(jiù)用(yòng)文(wén)冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做挂件，期望(wàng)文(wén)冠(guān)果(guǒ)保(bǎo)护(hù)孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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