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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜(yè)的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一(yī)部以记言(yán)为(wèi)主的语录体(tǐ)散文(wén)集，主要以(yǐ)语录(lù)和对话文体的形式记录(lù)了(le)孔子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行，集中体现了孔子的(de)政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和(hé)功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立(lì)身处(chù)世(shì)的(de)道(dào)理(lǐ)等多(duō)方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世以后，他的弟子和(hé)再传弟子(zi)代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为“语(yǔ)”。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大(dà)精深，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语》的思(sī)想(xiǎng)主要(yào)有三个既各(gè)自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人(rén)内心深处的(de)一种真实(shí)的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极(jí)致必然是(shì)善的，这种真(zhēn)和(hé)善(shàn)的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为(wèi)适应仁、表达仁(rén)的一种合理(lǐ)的(de)社会(huì)关系与待人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书(shū)”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开(kāi)科(kē)取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士(shì)人(rén)推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部(bù)《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在(zài)中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥的(de)作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家(jiā)、儒家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟(dì)子七十二(èr)人(rén)，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文(wén)化中的核心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上(shàng)古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地(dì)区(qū)有(yǒu)深远的(de)影响，这些地(dì)区又被(bèi)称为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他因为那担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确实(shí)是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发(fā)光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，就算它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它(tā)填充(chōng)了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或(huò)离(lí)开，不愿(yuàn小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)意使用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而追求次要的(de)、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避(bì)。

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