吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子(zi)说：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自(zì)己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的(de)兼(jiān)并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错综复(fù)杂的(de)斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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