生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)是(shì)这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得(dé)道理本(běn)来就早于我的(de)。

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生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩(hán)愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相关知识(shí)，快来看看(kàn)吧(ba)！

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于贞元(yuán)十(shí)七(qī)年至十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的(de)模糊认识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是(shì)作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四(sì)门博士时所千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文(wén)章(zhāng)，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是(shì)什么句(jù)式(shì)

　　“生乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)”这句(jù)话中有两(liǎng)处(chù)介宾结构(gòu)状(zhuàng)语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前(qián)）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余(yú)行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在谓(wèi)语形(xíng)容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文的状语并不是一定要后置的，但是，有一(yī)种状语(yǔ)必定后置(zhì)，那就是(shì)介宾(bīn)结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓语动词或形(xíng)容(róng)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么词的(de)，表示(shì)谓(wèi)语中(zhōng)心词的(de)状(zhuàng)态(tài)、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度(dù)时，一般不(bù)需要(yào)用介词“介入”某个(gè)对象(xiàng)，如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时(shí)间(jiān)、处所时，往(wǎng)往需要用介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介(jiè)词引(yǐn)入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在谓(wèi)语中心词的后(hòu)面。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语后置的(de)情况，例如问题(tí)中(zhōng)的(de)例子(zi)，也可以说成“生在我之(zhī)前(qián)”；“早于我(wǒ)”。

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